Wie sieht es zur Zeit in Ungarn aus...

Diese Frage hat uns beschäftigt und uns zum Handeln veranlasst. Dass sich die Kluft zwischen den sozialen Schichten in Ungarn seit dem Regimewechsel stetig vergrössert hat, gibt einem zu denken. Auch die Mittelschicht ist in Gefahr. Es wird immer weniger für Bildung ausgegeben, das Land liegt im mitteleuropäischen Vergleich zu Polen, zur Tschechischen Republik und zur Slowakei, die ebenfalls Mitglieder der EU sind, bereits weit unter dem EU-Durchschnitt. Wir sind nicht die Einzigen, die dies anprangern. Auch Amnesty International hat seit langem dieses fast lahmgelegte Bildungssystem kritisiert. Die Unzulänglichkeiten des Bildungssystems setzen Eltern und Lehrer immer mehr unter Druck, was wiederum zu einer zunehmenden Gefährdung der jungen Menschen führt. Neben dem Kampf um Bildung ist es wichtig, die Möglichkeit des freien Lernens in Fächern zu schaffen, die in der Schule nicht gefördert werden. Das Bildungssystem, welches das Land jetzt hat, ist nicht auf die Bedürfnisse der Kinder ausgerichtet.

Ein weiteres Problem, das seit Jahren unter den Teppich gekehrt wird, ist die Kinderarmut. Jegliche Versuche, diese zu beseitigen, sind gescheitert. Es herrscht ein Case-Management-Ansatz vor, der nur kurzfristige Ergebnisse bringt, anstatt die Ursachen des Problems an der Wurzel zu packen.

Das Problem verschärft sich, und Generationen von Kindern wachsen auf, ohne die Möglichkeit zu haben, ihre Talente zu entwickeln und ihr Schicksal in die Hand zu nehmen. Neben einem überregulierten und zentralisierten Lehrplan tragen die Überlastung der Lehrer und der Ausschluss zivilgesellschaftlicher Organisationen dazu bei, den Schülern im Bildungssystem wichtige Informationen zu entziehen, die sie auf ein unabhängiges gesellschaftliches Leben vorbereiten würden.

Lange Zeit wurde das ungarische Bildungswesen dafür kritisiert, dass es „nicht für das Leben ausbildet“, sondern von den Schülern erwartet wird, dass sie ihr lexikalisches Wissen erweitern, anstatt „ein ausgewogenes Gemeinschaftsleben, Akzeptanz und Verständnis der Menschenrechte“ zu lernen.

Im aktuellen nationalen Lehrplan fehlen Fächer, die den Lehrern die Möglichkeit geben würden, praktisches Wissen, kritisches Denken und soziale Sensibilität zu vermitteln. Und aufgrund von Überlastung des Lehrpersonals gibt es immer weniger Möglichkeiten für ausserschulische Aktivitäten.

Eine der besorgniserregenden Folgen des derzeitigen Bildungssystems könnte darin bestehen, dass die Schulen künftige Arbeitnehmer hervorbringen, die unreflektiert, unkritisch und unkooperativ sind. Das derzeitige Bildungssystem wird von einem frontalen Arbeitsansatz beherrscht, der auch nicht dazu beiträgt, dass junge Menschen lernen, einen Dialog zu führen, in Teams zu arbeiten und integrative Gemeinschaften zu schaffen.

Seit Inkrafttreten des Propagandagesetzes sind zivilgesellschaftliche Organisationen stark eingeschränkt, bzw. dürfen bestimmte Organisationen überhaupt keine Schulungen an Schulen durchführen. Damit bürdet die Regierung Eltern und Lehrern eine Menge zusätzlicher Arbeit auf, die ohne externe Hilfe kaum zu bewältigen ist. Sie brauchen glaubwürdige Informationen und zuverlässige, unterstützende Instrumente.

Wir haben uns zum Ziel gesetzt, verschiedene Programme zu organisieren, und so für eine „leichte“ Erleichterung sorgen.

Gemeinsam stark

Die Weihnachtsspenden sind ein wahres Spiegelbild des Zustands des Landes. Natürlich ist es auch politisiert, und man spürt auch hier die ‚zwei Seiten‘, am krassesten vielleicht bei der Waisenhausgeschichte, wo die einen geben und die anderen verbieten… sogar wegnehmen, bevor das Geschenk sein Ziel erreicht. Dass es um die Kinder und um Weihnachten ging, ist irgendwo verloren gegangen. Und dann sorgen die Rollen für eine merkwürdige Situation: Die Regierungssprecherin arbeitet ehrenamtlich bei einer weihnachtlichen Lebensmittelverteilung und erklärt, dass es ihrer Meinung nach jedes Jahr weniger werden, während in den Nachrichten immer mehr Menschen in den Schlangen stehen.

lch habe mich oft gefragt, warum wir uns zumindest in dieser Teit des Jahres nicht zusammenschliessen, koordinieren, Feindseligkeiten beiseiteschieben und uns bemühen können, die Weihnachtsbotschaft an alle weiterzugeben. lch habe mich auch gefragt, warum wir tun können, was andere nicht können.

lch schätze, es geht auch nicht von heute auf morgen. Es hat uns viele Jahre beharrlicher Arbeit gekostet, bis wir eine Partnerschaft mit dem institutionellen System eingegangen sind. Es ist eine etwas ,,einseitige“ Beziehung, da sie bei weitem nicht auf Gegenseitigkeit beruht, aber wo wir angefangen haben und wo wir jetzt sind, geht eindeutig in Richtung Zusammenarbeit.

lch habe schon oft geschrieben, dass die soziale Ausgrenzung nur durch Zusammenarbeit bekämpft werden kann. Es handelt sich nicht um eine zivile Aufgabe, und wenn man als Zivilist daran arbeltet, löscht man ohne Zusammenarbeit nur Brände und versucht, das x-te zivile Modell zur Armutsbekämpfung in einem zivilen Rahmen zu schaffen, das nie über die Fussnoten der Literatur hinauskommen wird, wenn es überhaupt jemals dort ankommt.

Die Herausforderung ist eine öffentliche Herausforderung, die systemische Lösungen erfordert. Aber Systeme ändern sich nur langsam, und leider sind sie nach politischen lnteressen organisiert. Das politische lnteresse besteht darin, die Macht zu erlangen und zu erhalten, und da das Mittel gegen die soziale Desintegration kein Thema ist mit dem man Wählerstimmen gewinnen kann, ist es in der Regel eine ,,heisse Kartoffel“, die niemand gerne lange in der Hand hält. Es schafft es nicht an die Spitze der Parteiliste… leider ist es nicht einmal mehr im Mittelfeld. lch habe keine Ahnung, wann es zu einem wichtigen Thema werden wird, das tatsächlich mit politischem Willen verbunden ist.

Das große Dilemma, ob man als Zivilist die Löcher im sozialen Netz flicken oder sich zurückziehen und die Situation bis zum Außersten eskalieren lassen soll, entscheidet sich vor Ort. Denn aus nächster Nähe kann man nicht darauf warten, dass der Staat Zwang ausübt. Das geht nicht, kein Mensch mit gutem Gewissen kann das Schicksal von Kindern, die einen vorbestimmten Weg gehen, billigen. Wir müssen helfen, auch wenn wir genau wissen, dass wir damit Probleme für den Staat lösen. Denn die Kinder, die in Armut leben, verlieren jetzt die Chance, ihre Lebensstrategie zu ändern. Wir sehen es immer wieder, direkt vor unserer Nase… wir schauen oft hilflos zu, aber in den meisten Fällen bleibt das Gefühl, dass die Situation ohne uns noch schlimmer, vielleicht sogar tragisch gewesen wäre.

Wir müssen also weiterarbeiten, weitermachen und eine systemische Wirkung anstreben. Die große Frage ist: Wie? Das Wichtigste ist vielleicht, das Thema in der Öffentlichkeit präsent zu halten, den Erfolgsmeldungen der Regierung immer wieder entgegenzutreten, glaubhaft zu zeigen, dass es nicht so ist, wie es immer wieder behauptet wird, und diejenigen zu widerlegen, die das Gegenteil behaupten. Dass unsere Augen trotz des ganzen Rummels etwas anderes sehen und Widersprüche nicht zu leugnen sind. Diese Aufgabe ist machbar, aber sie erfordert Glaubwürdigkeit und natürlich auch Mut.

Natürlich gibt es professionelle Verbindungen, die die Wirkung verstärken, universitäre Verbindungen in der Berufsausbildung, Konferenzen, Forschung, Arbeit in nationalen und internationalen professionellen Netzwerken, was in der Tat eine professionelle Einbettung ist und die Organisation und die lnteressenvertretung stärkt.

Dann wäre es wichtig, dass wir die Menschen, für die wir arbeiten, möglichst nicht zum Werkzeug der Politik werden lassen. Das ist natürlich nicht einfach, denn die Politiker wissen genau, wie sie sie ansprechen können, sie kennen und nutzen massgeschneiderte Manipulationswerkzeuge, die Menschen, die schon lange keine Weltanschauung mehr haben, glauben lassen, was ihnen versprochen wird. Sie verstärken Botschaften an den Stellen, an denen sie am empfänglichsten sind, und zu den Zeitpunkten, an denen sie am wirksamsten sind. Und wir sind da, und selbst wenn wir ihnen erklären, dass ihnen eine unrealistische Bedrohung eingeimpft wurde, hat die Botschaft,,Es ist im Fernsehen“ eine stärkere Wirkung als wir, und es gibt immer eine lokale Kraft, die sie verstärkt.

Und wenn diese Kraft in der lokalen Hierarchie ganz oben steht, ist das Thema erledigt und wir können uns aufgrund des wahrheitsgetreuen Bildes schnell in einer feindlichen Situation wiederfinden. Natürlich ist dies auch ein zweischneidiges Schwert, denn die Öffentlichkeitsarbeit kann dabei helfen, zumindest so viel, dass einige Leute abgeschreckt werden.

Dieses Weihnachten konnten wir mehr als 3200 Kindern Geschenke bringen. Die 20-22 Personen, die zwei Wochen lang daran gearbeitet haben, wären dazu nicht in der Lage gewesen, wenn wir nicht die institutionellen Verbindungen gehabt hätten, um die Lieferung der Geschenke zu organisieren. Kein einziger Kindergarten, keine Schule, kein Heim und keine Gemeinde hat uns abgewiesen, und sie haben uns nicht nur mit Freude empfangen, als wir sie darum baten, sondern uns auch bei der Übergabe geholfen. Wir waren in der Lage, anderen Organisationen zu helfen, wir hatten die Mittel, wir waren glücklich, zu geben. Wir haben auch die Freude an der Übergabe weitergegeben, da wir nicht auf unsere persönliche Anwesenheit bei der Übergabe bestanden haben, da es nicht darum ging, unseren,,Heiligenschein“ zu zeigen, sondern die Kinder zu erfreuen.

lch denke, das beste Wort ist hier Bescheidenheit, damit unsere Partner verstehen, dass wir ihnen wirklich helfen wollen, ohne irgendwelche Hintergedanken. Und wir erkennen auch an, wenn wir in diesem politischen Klima nicht jede Spende herausbekommen können. Denn wir geben über Jahre hinweg vieles in unserem Kontaktnetz weiter, das in einem institutionellen Kontext nützlich ist, oder nützlicher als Spenden an Familien. Es ist eine Anpassung an das, was da ist, bei der nicht das institutionelle System provoziert wird, sondern durch eine zielgerichtete Zusammenarbeit schliesslich etwas erreicht wird, das die Situation verbessert.

Denn was nützt es, auf lokaler Ebene zu provozieren? Vielleicht sind sie ja selbst schuld an dem, was ist? Auf der lokalen Ebene müssen wir nach Lösungen suchen. Das könnte eines Tages ein Beispiel für ein sich gegenseitig unterstützendes System sein, das entwickelt werden könnte. Eine andere Arbeitskultur. Eine, in der das Misstrauen beseitigt und durch die Suche nach Lösungen ersetzt wird. An diesem Punkt der Zusammenarbeit sind wir jetzt angelangt. Und wir arbeiten daran, sie weiter zu stärken. Denn es ist machbar.

Natürlich weiss ich, dass viele sagen werden, na ja, ich sehe nicht ein, dass wir das System so aufrechterhalten. Es muss doch einen anderen Weg geben. Aber soll doch jemand anders danach suchen. Für uns hat es funktioniert, und wir würden diesen Weg weitergehen. Für die Kinder, für die Familien. Gemeinsam mit allen, die mit ihnen zu tun haben. lch glaube fest an die Kraft der Zusammenarbeit. lch weiss genau, dass darin mehr Potenzial steckt als in der Spaltung, im Hass.

973. Együttes erővel

Schulen an der Grenze

Eines der Merkmale eines Bildungssystems ist, dass es effizient ist, wenn es langfristig Sicherheit und Vorhersehbarkeit bietet. Was sehr schädlich ist, sind Unvorhersehbarkeit, schnelle und oft widersprüchliche Veränderungen. Es ist auch dann schädlich, wenn Probleme nicht angegangen werden, sondern das System zwanghaft an dem festhält, was es nicht löst, und versucht, seinen Erfolg zu beweisen, indem es Probleme unter den Teppich kehrt und natürlich durch falsche Erfolgsmeldungen.

Davon hat er in letzter Zeit reichlich gehabt. Noch nie gab es ein so geringes Wachstum wie jetzt in diesem Bereich in den rückständigen Regionen. Die Zunahme der Segregation, die im Falle der kirchlichen Schulen vom Staat geduldet und sogar subventioniert wird, die Situation in der beruflichen Bildung, die Zahl der Abgänger im Alter von 16 Jahren, die Ergebnisse der PISA-Tests und der jährlichen Kompetenztests, die Flucht der Lehrer aus den segregierten Schulen, der Fachkräftemangel usw. zeigen genau, wie ernst das Problem ist.

Letzte Woche wurde bekannt, dass die Regierung plant, den Fachkräftemangel mit unqualifizierten Lehrern zu beheben. Natürlich dachten viele von uns beim ersten Lesen, das sei ein Scherz. Denn inzwischen durchläuft das Modell der Lehrerlaufbahn ein Qualifizierungsverfahren, bei dem diejenigen, die eine Lehrbefähigung und Lehrerfahrung haben, ihre Eignung für den Beruf durch ein Portfolio, Unterricht und eine Verteidigung nachweisen müssen. Und es ist nicht sehr Iogisch, wenn man jemanden in den Schuldienst stellt, der fünf Jahre lang unterrichten kann, einfach von der Strasse weg, wenn man sagt, du wirst die Qualifikation bekommen. Wenn nichL geht er weiter.

Nun, dann schwankt der Glaube: Wie seriös ist das System, in dem diese beiden Dinge nebeneinander bestehen können? Und auch der Glaube (wenn man ihn noch hat), der Politik zu vertrauen, die das als Lösung sagt und als gut ansieht.

Was hat das mit Chancengleichheit zu tun? Nun, es sind nicht die Eliteschulen, die mit einem Fachkräftemangel zu kämpfen haben, sondern die Schulen mit Segregation. Dorthin fliehen die Lehrer, und das Wanderlehrersystem kann den Mangel nicht ausgleichen. Und in Wahrheit hat es auch nicht funktioniert, denn es würde eine Fachkraft mit anderen Einstellungen und Kompetenzen erfordern, und wenn man 45 Minuten lang von einer statischen Schule zur anderen geht, erwirbt man nicht die Kenntnisse, um in einem System der Mobilität zu arbeiten. ln unserem Fall ist es der Mangel an Verantwortung, der am stärksten damit verbunden ist, aber sicherlich nicht die lntegration in die Professionalität der Schule, ihr ,,unsichtbarer Lehrplan“. Es bedarf nur einer vorübergehenden Präsenz ohne Verantwortung und Persönlichkeit, mit administrativer Rechtfertigung für das Ganze. ln den Ländern, in denen es ein System von Wanderlehrern gibt, wird dies von einer Methodik begleitet. Ohne diese gibt es nur den Anschein, dass die Löcher gestopft werden.

Die vorgeschlagene Lösung des Problems bestünde also darin, einen Schritt zurück in die Geschichte zu machen, in das, was man im 21. Jahrhundert moderne Bildung nennt, und an bestimmten Orten unqualifizierte Lehrkräfte einzustellen („Um den Lehrermangel in bestimmten Regionen oder in bestimmten Berufsfeldern zu beheben, würden die Bedingungen für den Unterricht gelockert.“ )

Ferner heisst es, dass nicht nur Sonderschullehrer bestimmte Fächer für Schüler mit leichten bis mittleren geistigen Behinderungen unterrichten können, sondern auch Lehrer mit einer Lehrbefähigung in Fächern wie Kunst, Sport, lnformati( Technik, Musik und Gesang, Ethik und ,,Fächern, die inhaltlich den Fächern der Rahmenlehrpläne entsprechen“. Mit anderen Worten: Kenntnisse in der Sonderpädagogik sind nicht wichtig. Warum sollten wir zusätzliche Energie in diese Kinder investieren?!

Man muss nicht lange nachdenken, um zu erkennen, dass wir uns Schritt für Schritt auf ein zweitklassiges Ungarn zubewegen. Mit zweitklassigen Schulen in ,,bestimmten Regionen“. Mit zweitklassigen Lehrern, deren berufliche Qualifikationen nicht wichtig sind. Und schon gar nicht sonderpädagogische Kenntnisse. Sonderpädagogisches Wissen ist nicht wichtig. Denn SNI-Kinder sind auch zweitklassig.

Die haben die Pädagogik schon vor langerZeit mit Füssen getreten. Und in die Bildungsgesellschaft. ln die armen Lehrer da draussen, die sich in segregierten Schulen mit tO}% der Kinder mit kumulativen Benachteiligungen abmühen, während sie Portfolios schreiben und auf den Gutachter oder sogar den Superintendenten warten. Anstatt Hilfe zu bekommen, wird ihnen wieder gesagt: vegetiert weiter vor euch hin, ihr seid nicht wertvoll, ihr seid nicht wichtig. Du wirst nur bezahlt, weil sich jemand mit ‚denen‘ befassen muss. Ich bin genauso viel wert wie ein öffentlicher Angestellter oder ein Kunstliebhaber.

Und natürlich werden die Kinder aus den unterprivilegierten Gebieten gekickt. Denn die Regierung scheint der Meinung zu sein, dass es in ,,bestimmten Regionen“ unnötig ist, Energie in die Bildung zu investieren. Und noch weniger in SNI-Kinder.

Und es ist eine Selbstverständlichkeit, dass dies von allen akzeptiert wird. Denn diejenigen, die Einfluss haben, leben nicht in ,,bestimmten Regionen“. Und die, die hler sind, haben nicht die Fähigkeit, ihre lnteressen durchzusetzen. Und diejenigen, die sich zu Wort melden, nun ja, mit denen wird man fertig werden. Schliesslich wird Ungarn ,,immer stärker“, wie sie sagen.

Die Lösung besteht nicht darin, die rückständigen Regionen zu unterstützen, sondern darin, die Doppelmoral zu stärken. Und ein anderer Standard für’bestimmte Regionen‘ ist in der Ordnung eines legitimen Ungarns verankert. Auch im Bereich der Bildung. Langsam könnten die Entscheidungsträger anfangen, über ein System von Allgemeinmedizinern ohne Qualifikation nachzudenken. Das heisst natürlich, wenn die Bewerber versprechen, innerhalb von fünf Jahren ein Medizinstudium zu beginnen.

574. Iskolák a határon

Ausloten der Probleme

Neulich verglich jemand wieder das Modell der lgazgyöngy und das Cherdi. Um zu beweisen, dass unser Modell erfolglos ist, verlinkte er auf einen Blogbeitrag, in dem sogar ich darüber schreibe, wie mühsam es ist, während das andere Modell gut ist, und verlinkte auf einen Artikel darüber.

lch habe es schon einmal geschrieben, aber ich werde es von Zeit zu Zeit wiederholen: Mein Ziel mit diesem Blog ist es nicht, uns mit Ruhm zu überhäufen und uns ständig zu erzählen, wie toll alles läuft. Es geht auch nicht darum, Spendengelder zu sammeln. Es ist keine politische Kritik (die Tatsache, dass ich während der MSZP-Regierung angefangen habe zu schreiben, ist wahrscheinlich ein gutes Argument dafür), falls das viele Leute daraus machen wollen. lch möchte einfach über das Problem schreiben, natürlich im Konjunktiv, aber auf glaubwürdige Art und Weise, aus immer neuen Blickwinkeln, in Anlehnung an die Arbeit, die wir jeden Tag mit Menschen machen, die in den Slums

leben, in tiefer Armut, von denen ein grosser Teil (aber nicht alle) Roma sind.

Es geht um eine äusserst komplexe Problematik, mit der sich nur derjenige in dieser Tiefe auseinandersetzen kann, der sich täglich mit ihr auseinandersetzt und ihre Schwierigkeiten erlebt Darüber kann man nicht lügen. Die Situation lässt es nicht zu. Eine Situation, die immer mit dem Hinweis beschrieben werden muss, wie wenig Eigenverantwortung und wie viel gesellschaftliche Verantwortung sie mit sich bringt. Die nicht erst begonnen hat, sondern sich seit Generationen aufbaut und anschwillt und immer mehr Risiken in der Gesellschaft schafft.

Wer sagt, dass ihm beialler Arbeit in den Slums, bei Famifien, die seit Generationen Armut weitergeben, alles gelingt, dem glaube ich nicht. Denn ich weiss, wie viele Fallstricke es gibt, wie oft man stecken bleibt, wie oft man wieder von vorne anfangen muss, bevor man etwas auf die Beine stellt.

Wenn es eine schnelle und perfekte Lösung gäbe, wäre das Problem bereits gelöst. Aber davon sind wir, zumindest auf nationaler Ebene, immer weiter entfernt.

Der Nachholbedarf ist riesig. ln allen Bereichen. Bei Wissen, Fähigkeiten, Gewohnheiten, Möglichkeiten. Wir müssen Kinder, Eltern, Einzelpersonen, Familien, Gemeinschaften entwickeln. Und dann sind da noch die lnstitutionen, Agenturen und Fachleute, die mit ihnen zu tun haben. Sie haben oft so viele eigene Probleme, dass sie denjenigen, mit denen sie sich befassen sollten, nur wenig Aufmerksamkeit schenken. ln einer Region, die sich im Niedergang befindet, geht es mit allen bergab.

Und das reicht nicht aus, denn alles verändert sich, auch die lnstitutionen, das soziale Umfeld und der politische Schwerpunkt. Diese Veränderungen müssen ebenfalls berücksichtigt werden, denn sie bestimmen zum Beispiel die Möglichkeiten und Einstellungen. Und auch ich verändere mich, denn ich lerne viel dabei, und ich kann mich emotional nicht zurückhalten, ob ich nun verbittert und wütend oder beschwingt und glücklich bin.

Es ist also eine unglaublich spannende und unglaublich schwierige Arbeit. Es ist hart, aber es gibt mir etwas, auf das ich mich jeden Tag freue. Jetzt zum Beispiel eine Familie, die sich wirklich nachhaltig verändert zu haben scheint. Und ich habe Probleme mit ihnen gehabt, alle möglichen Probleme, aber irgendwie habe ich in ihnen immer die Kraft, den Willen zur Veränderung gespürt.

Natürlich kommen sie nur langsam voran, da ihr Einkommen minimal ist, aber sie scheinen die Dinge bewusst und geplant anzugehen. Das Haus ist schuldenfrei, es gibt keine Rückstände bei Strom und Müll. Der Garten ist gepflegt vieles ist bereits bepflanzf sie zeigen gerne die Beete, wo und was in die Erde gekommen ist. lm eingezäunten Hof im Hühnerstall sind 100 Hühner. Nicht eines istgestorben, sie sonnen sich und picken in dem kleinen Hof. Sie planen, viele von ihnen als Legehennen zu halten. Sie planen einen weiteren Stall für Ferkel. Und natürlich wollen sie das Haus ausbauen.

Wenn es ein Möglichkeit ergibt. Sie würden gerne die Küche renovieren.

Jetzt befindet sich alles in einern Raum, in dern sie mit ihren drei Kindern leben, und die Einrichtung ist puristisch, aber sauber. Sie sind in die Aktivitäten der Stiftung eingebunden, in die Programme, in die Stickerei, und profitieren so von dem, was wir denjenigen bieten können, die uns helfen. Das Pflügen, das Saatgut, der Bau der Scheune sind für sie verfügbar geworden. Aber darüber hinaus haben sie auch ihre eigenen Mittel eingeplant, die Kosten für die Hühner, das Futter, den Zaun – all das sind ihre eigenen Mittel.

Es ist eine Freude, mit ihnen zu sprechen. Und es ist nicht immer alles glatt gelaufen zwischen uns lch würde sie gerne ein wenig mehr in die Gemeinschaft einbeziehen, um ihren Platz im Familiensystem zu verstehen, mit ihren alten Geschichten, was natürlich Auswirkungen hal Veränderungen sind in der Gemeinschaft schwer zu sehen und sie geben selten jemandem einen Neuanfang.

lch kann die Kommentatoren schon sehen: Na und? Eine Familie verändert sich ein wenig? Was soll das? Wie viele gibt es denn? Und wann werden sie sich ändern? Als ob ich die Verantwortung für die lntegration aller Roma-Gemeinschaften übernehmen sollte…

Natürlich sind sie nicht die einzigen im Dorf. lch habe an diesem Tag drei Gärten besucht und hätte noch mehr besuchen können. Aber es ist noch ein Ianger Weg, bis die Veränderungen verankert und konsolidiert sind. Bis dahin wird es sicherlich noch viele Misserfolge geben. Darüber werde ich berichten. Auch wenn viele zu dem Schluss kommen werden, dass das, was wir tun, ein Misserfolg ist, Das ist es nicht. Aber es ist auch kein rosarot gemaltes Bild. Es ist die Realität.

469. A problémák kihangosítása

Die zwei Welten

Jemand sagte neulich zu mir, ob ich nicht Angst hätte, dass ich, indem ich unsere Arbeit über den Lautsprecher verkünde, denen, die weit weg vom Problem sind, versichere, dass sie nichts damit zu tun haben, weil ich hier bin, vor Ort, die Probleme löse und ihnen diese Last abnehme. Nun, das ist ein Risiko, das ich zugegebenermaßen nicht bedacht habe. Ich denke, unsere Anhänger wissen genau, dass wir mit „Igazgyöngy“ nur Kinder und Familien hier, in dieser Region, erreichen können, wir sind keine nationale Organisation. Und sie wissen auch, dass die soziale Ausgrenzung nicht nur ein Merkmal dieser Region ist, sondern auch mehrere Bezirke, den Nordosten und den Süden, und viele Siedlungen außerhalb dieser Gebiete betrifft.

Natürlich gibt es Aktivitäten, die über unsere geografischen Grenzen hinausgehen, wie z. B. das Betreiben von institutionellen Verbindungen, bei denen die Sensibilisierung ebenfalls eine wichtige Rolle spielt.

Da man auf junge Menschen hofft, ist es klar, dass wir uns dabei auch auf unsere Altersgenossen konzentrieren. Aber es ist nicht einfach. Kürzlich teilte mir jemand seine Überlegungen mit, der diesen Bereich der Bildung angehen würde, indem er die beiden Welten zusammenbringt, mit anderen Worten, indem er die sozial besser Gestellten in die segregierten Gebiete bringt, um sie zu sensibilisieren.

Vor vielen, vielen Jahren, als ich es noch nicht so gut verstand, dachte ich, es könnte gut sein, und ich gab solchen Anträgen nach. Wir haben viele Fälle ausprobiert, und es gab kaum einen, von dem ich sagen kann, dass er seinen Zweck erfüllt hat. Wir bereiteten uns auch darauf vor, dass bei einem riesigen Arbeitsaufwand die investierte Energie zu groß für das erzielte Ergebnis war. Und es gab viele, die scheiterten. Das machte die Dinge eher schlechter als besser.

Hierfür gibt es viele Gründe. Einer, und vielleicht der wichtigste, ist, dass Grundschüler überhaupt nicht, Sekundarschüler nicht wirklich, und selbst Universitätsstudenten nicht wirklich in der Lage sind, das komplexe Problem der sozialen Ausgrenzung zu verstehen. Selbst bei gebildeten Erwachsenen ist es nicht eindeutig gelungen, die Schuldzuweisung an das Individuum, die totale Zuweisung der Verantwortung für die eigene Situation ist bei vielen so tief verwurzelt, dass es unmöglich ist, von dieser ansonsten staatlich erzwungenen, bequemen Perspektive abzurücken.

Der Mangel an Wissen und Fähigkeiten, mit dem die Ausgegrenzten leben, ist also durch das Versagen des institutionellen Systems entstanden, und wenn dies die einzige Lebensgrundlage ist, können sie nur Lebensstrategien entwickeln, die die Integration/Eingliederung nicht unterstützen. Sie können nur überleben. Diese Situation, die durch Sozialisationsmuster weitergegeben wird, ist nicht leicht zu interpretieren.

Zum anderen verletzt der „Armutstourismus“ die Würde derjenigen, die, selbst wenn sie auf die Straße gehen, um sensibilisiert zu werden, durch die Situation beleidigt werden könnten.

Und wenn sie dies mit Spenden verbinden wollen, was oft der Fall ist, gibt es zusätzliche Risiken. Streit darüber, wer was bekommt, und diese Situationen verstärken nicht die Absicht, integrativ zu sein, selbst wenn das die Absicht der Organisatoren war. Und wenn sie gehen, bedeutet das für uns wochenlange Arbeit, um den Frieden wiederherzustellen. Das ist also etwas, das man auch abseits von all dem regeln kann, und nur wenige Menschen verstehen, warum wir das nicht wollen. Wir wollen nicht, dass sie solche Spenden bringen, damit sie sie geben können.

Wir entscheiden uns auch gegen Einzelaktionen dieser Art. Wenn sie eine Familienspende machen wollen, bitten sie bedürftige Familien meistens (und das sagen sie auch), damit ihre eigenen Kinder „merken“, wie gut es ihnen geht, damit sie selbst sehen, wie es ist, kein Spielzeug, nichts zu haben, und mehr Respekt vor ihren Eltern haben, die ihnen die Voraussetzungen für ein normales Leben bieten können. Darauf antworte ich jetzt mit einem höflichen, aber entschiedenen Nein, denn ich möchte auf keinen Fall, dass das, was sie bei der Erziehung ihres Kindes versäumt haben, von uns repariert werden muss… nicht einmal das. Wir haben schon genug mit diesem furchtbar komplizierten Problemkomplex zu kämpfen.

Natürlich suchen wir auch ständig nach Möglichkeiten, die beiden Welten zu verbinden. Mit dem Ziel der Sensibilisierung, aber unter Berücksichtigung der individuellen Einstellung, Situation und Absichten eines jeden. Und wir sind auf einem guten Weg.

Schwesterschulen, in denen ein ständiger Kontakt zwischen den Kindern besteht, in denen Zeichnungen und Briefe ausgetauscht werden und in denen kleine Geschenke im Zusammenhang mit dem Ferienzyklus verteilt werden. Echtes Interesse aneinander, natürlich mit entsprechender Unterstützung der Lehrer auf beiden Seiten.

Auch Vorurteile werden weitergegeben, und die Schulen spielen eine große Rolle dabei, sie zu verstärken oder abzuschwächen. Aber es gibt so viele Risiken… und trotz aller guten Absichten können sie ein schief gelaufenes Programm eher vertiefen als abbauen. Der Unterschied zwischen den beiden Welten ist gewaltig. Vielleicht sagen uns die Einführungen am meisten darüber.

Kürzlich gab es eine, die dies recht eindrucksvoll zeigte. Zu den Hobbys und Freizeitbeschäftigungen unserer Studenten gehört es, zu telefonieren, Holz zu hacken oder „mein Freund zu sein“, während die andere Seite über Rennsport, Reisen, das Schreiben von Büchern und Filmen oder sogar über ihr Interesse am Feminismus schreibt. Auch was sie gerne machen würden, ist anschaulich: Unsere Kinder schreiben einfache Berufe, die in ihrer Umgebung üblich sind, und dann „Ich hoffe, die Schule zu beenden“. Auf der anderen Seite gibt es zum Beispiel den Architekten oder den Modedesigner, aber auch jemanden, der eine Expedition zur Erforschung der Artenvielfalt in einer tropischen Region organisieren möchte. Selbst auf der Ebene der Wünsche gibt es eine große Kluft.

Wir müssen die beiden Welten einander näher bringen, auch auf der Ebene der Kinder. Aber es darf nicht mit persönlichen Begegnungen oder Hausbesuchen beginnen. Wir müssen behutsamer, sensibler und vor allem einfühlsamer vorgehen.

Dies sollte in der Erziehung stärker thematisiert werden. Es sollte viel darüber gesprochen werden. Es sollte einen Plan geben, wie wir den Hass stoppen und die Akzeptanz erhöhen können. In allen Bereichen. Eine empathischere Welt wird von den Kindern von heute geschaffen werden. Dabei müssen wir ihnen helfen. Für alle.

Die Mutter oder das Kind

Ich habe das Mädchen letztes Jahr kennengelernt. Ihre kleine Schwester ging schon seit zwei Jahren mit uns zur Schule, als ich hörte, dass sie eine Schwester bekommen würde. Und gleichzeitig sollte sie Tante werden. Ich habe das Ganze nicht verstanden.

Dann besuchte ich sie, als die Babys geboren wurden. Zuerst brachte die Mutter ihr Kind zur Welt, und nur zwei Wochen später ihre 1,5-jährige Tochter. Sie bekamen beide Jungen.

Ich bin hingefahren und habe versucht, Sachen zu besorgen, denn die beiden Kleinen brauchen eine Menge Dinge, vor allem, wenn noch fünf andere Kinder in der Familie sind.

Einmal brachte ich Babykleidung mit, und ich bekam auch eine Spende von Still-BHs mit Wattepads für den Fall, dass Milch ausläuft.

Ich erklärte dem Mädchen, wie man sie benutzt. Sie nickte, sie verstand, sie war glücklich.

Als ich dann ging, drückte sie mir schüchtern einige Papiere in die Hand. „Wollen Sie das für einen Wettbewerb einschicken?“ – fragte sie. Ich sah sie mir an. Es waren Zeichnungen. Bleistiftzeichnungen, schwach koloriert. Eine davon mit einem Kaninchen, die andere ein vertrautes Bild von Winnie the Pooh. Auf der Rückseite der Zeichnungen, wie es in unserer Schule üblich ist und wie ihre Schwester mir gezeigt hatte: Name, Alter, Ort und mein Name als Lehrer.

Die Zeichnungen waren Kinderzeichnungen. Nicht von einer Mutter, die stillt, sondern von einem kleinen Mädchen. Eines, das noch spielen musste. Das immer noch spielen will.

Sie sollte im Herbst wieder eingeschult werden, auf eine Berufsschule gehen. Aber sie blieb zu Hause, weil ihre Mutter sich nicht um die Kleinen kümmern konnte. Sie wird keine weiteren Kinder bekommen. Sie bleibt Mutter, für immer und ewig.

54. Anya, vagy gyermek?

Wer wird das Versäumte nachholen

Die gesamte Integration ist sehr kompliziert, alles ist miteinander verbunden, die Bemühungen, Lösungen zu finden, sind ohne System reine Geldverschwendung, sie können keine richtige Wirkung haben.

Nach meinem letzten Blog gab es einen Kommentar auf Facebook, der eine ziemlich typische Reaktion zeigte. Ich schrieb, wie schlimm es ist, dass die öffentliche Beschäftigung nicht die Fähigkeiten entwickelt, die den Arbeitnehmern fehlen, weshalb ich die öffentliche Beschäftigung für eine Sackgasse halte, zumindest dort, wo diese Fähigkeiten seit Generationen fehlen. Darauf hat jemand geantwortet: „Was sonst?! Sollten sich die Arbeitgeber überhaupt damit befassen?“

Aber das ist eine Schlüsselfrage. Wer wird das ausfüllen, was fehlt… und zunehmend in Scharen fehlt? Die dritte Generation verlässt langsam das institutionelle System mit einem Mangel an Wissen und Fähigkeiten, und in den meisten Familien ist die positive Einstellung zur Arbeit, die weitergegeben werden kann, verloren gegangen. Und das Fehlen dieser Einstellung hat das Potenzial, die positiven Auswirkungen der Bildung zu untergraben (wir wollen jetzt nicht darüber nachdenken, ob dies irgendeine Veränderung im derzeitigen Zustand des Schulsystems auslösen kann).

Ich habe gelesen, dass in den Gemeinden, in denen keine Angebote für die Sommerkinderbetreuung abgegeben wurden, die Bürgermeister, die sich zu Wort meldeten, sagten, dass dies die Entscheidung des Verwaltungsrats sei, denn wenn sie den Kindern im Sommer ein Mittagessen geben, kochen die Frauen nicht, und sie kümmern sich noch weniger um die Kleinen, weil das andere für sie tun. Oh, und es gab auch einen Grund, das Essen zu kritisieren. Und sie haben zu wenig bekommen. Nun, gebt ihnen nichts. Lasst sie zurechtkommen, wie sie können. Keiner wird verhungern.

Es braucht nicht viel, damit diese Haltung alltäglich wird, Hilfsbereitschaft wird heutzutage leicht von Hass überlagert: „Diese Leute? Sogar das?“. Dabei werden die individuellen Lebenssituationen nicht berücksichtigt, die Situationen, in die jeder heute leicht geraten kann, der seinen Arbeitsplatz verliert, dessen Gesundheit sich verschlechtert, der einen Unfall hat, dessen Bankkredite oder gar dessen Bankkonten unsicher sind, dessen Sicherheit nicht planbar ist, dem alles in einem Augenblick genommen werden kann. Diese Grundhaltung verkennt auch nicht, was quantitativer und qualitativer Hunger heißt und welche irreversiblen Veränderungen beide im sich entwickelnden Organismus verursachen. Diese Haltung scheint nur die Schuld auf den Menschen zu schieben, der sein Kind nicht ernähren kann (oder meint, es zu können, aber nicht will).

Natürlich sage ich nicht, dass es keine Menschen gibt, die wirklich kochen können, aber es ist bequemer. Es gibt einige in Familien, die in erlernter Trägheit sozialisiert sind. Alles passiert bei ihnen, wie überall, auch beim Mindestlohnunternehmer, der auf diese Weise keine Steuern zahlt, aber am lautesten darüber spricht, wer der Schmarotzer in der Gesellschaft ist. Und Verallgemeinerungen sind immer gefährlich, denn eine solche Entscheidung, kein kostenloses Sommeressen zu beantragen, hat für alle in der Gemeinde die gleichen Folgen, auch für diejenigen, die in einer Situation sind, in der sie ihre Kinder nicht angemessen verpflegen können.

Und die Menschen, von denen die Einheimischen glauben, dass sie auf diese Weise wirklich betroffen wären, dass sie versuchen, noch weniger zu tun, sollten behandelt werden. Denn es gibt einen Grund, warum er sich so verhält, wie er sich verhält, und wenn er nicht eingreift, wird er das natürlich weitergeben, seine Kinder werden nichts tun, sie werden dieses Muster kennen und ihm folgen.

Kann also der Umgang mit einer Krisensituation negative Einstellungen bewahren? Ja, das kann passieren. Deshalb ist es wichtig, endlich anzuerkennen, dass ein anderes System aufgebaut werden muss, dass wir auch für die Erwachsenen helfen müssen, die seit Generationen in Armut gelebt haben. Und zwar nicht nur dort, wo die Armutsfalle nicht in der Lage ist, etwas in den Situationen zu lösen, die sie schafft. Sondern auch Hilfe, die entwickelt, die bewegt, die befähigt. Sonst ist es sinnlos, irgendetwas zu behandeln, es ist sinnlos, eine Situation zu schaffen, in der er arbeiten kann, wenn er nicht die Fähigkeit hat, verantwortungsvoll zu arbeiten. Es ist sinnlos, ihn in ein neues Haus zu bringen, er wird es nur wieder abwerten, es ist sinnlos, Mahlzeiten für Kinder zu organisieren usw., wir werden nicht weiterkommen.

Und die Belastung ist enorm, vor allem, wenn wir uns die Kinder anschauen: Weil sie jetzt Hilfe brauchen, weil sie hungrig und krank sind, sie können sich jetzt nicht entwickeln, ohne dass dies später ein Hindernis für ihr Wissen und ihre Fähigkeiten wird. Wir können also nicht erwarten, dass die Entwicklung der Eltern, die nicht von heute auf morgen Ergebnisse bringt, eine Veränderung bewirkt. Denn wir müssen auch die momentane Situation berücksichtigen. Deshalb müssen wir zum Beispiel kostenlose Mahlzeiten für Kinder organisieren.

Es besteht jedoch keine „Gefahr“, dass jemand auf diese Weise mit Erwachsenen umgeht. In der Tat fehlt dem gesamten System das entwicklungspolitische Element für Eltern und Erwachsene, von dem ich spreche. Dies wäre ein zentraler Punkt für Veränderungen. Die Ausbildung zur Stärkung der Grundfertigkeiten der Beschäftigten im öffentlichen Dienst war eine schief gelaufene Geschichte. Lebenskompetenzen werden nicht durch das Abschreiben von Texten oder das Ausmalen von Sonnenblumen entwickelt, auch nicht durch einen Lehrer in einem Klassenzimmer, der einem sagt, wie man zu leben hat, so wie es der Lehrer, oder anders gesagt, die Lehrplanentwickler, vorgeben.Es wird sich auch nicht viel ändern, wenn staatliche und lokale Regierungen ein System des Zwangs und des Rückzugs entwickeln, denn auch das wird auf Dauer keine nachhaltigen Ergebnisse bringen.

Die Misere scheint sich unaufhaltsam fortzusetzen, über tausend Kanäle, die eine immer düsterere Zukunft skizzieren. Generationen unserer Gesellschaft leben in bitterer Armut und sind unqualifiziert. Und wir sind immer noch an einem Punkt angelangt, an dem dieses Problem nicht mit dem vom Staat geschaffenen System in Einklang gebracht wird. Wir erkennen nicht, dass das System vielleicht nicht geeignet ist, dieses Problem zu lösen.

Kräfte bündeln

Dieser Blog ist jetzt für Kommentare geschlossen. Als wir uns mit fn geeinigt haben, dachte ich, dass es eine vorübergehende Situation sein würde. Aber ich weiß nicht, wann sie wieder aufgehoben werden könnte. Der Blog ist beliebt, viele Leute lesen ihn, und viele Leute teilen ihn oder veröffentlichen Auszüge daraus auf anderen Websites. Und es gibt dort Kommentare. Manchmal lese ich sie. Nicht aus Masochismus, sondern nur, um ein Gefühl für die Veränderungen zu bekommen. Und ich denke, die Situation wird nicht besser, sondern schlechter.

Man liest einen beängstigenden, hasserfüllten, anklagenden Beitrag nach dem anderen. Der Hass brodelt, man macht sich gegenseitig schlecht, und gelegentlich wird der Versuch unternommen, positive Kommentare zu verfassen oder Kommentatoren zum Schweigen zu bringen. Dann, am Ende, wenn weniger geschrieben wird, weil es etwas anderes gibt, etwas Neues, auf das man spucken kann, gibt es eine große Einigkeit, ein Gefühl der Einigkeit, wir haben es geschafft, wir waren die Stärkeren, wir sind zum Schweigen gebracht worden, selbst diejenigen, die versucht haben, die Dinge anders zu sehen, haben endlich die Klappe gehalten. Und dieser große Konsens macht mir nur noch mehr Angst.

Wie es jetzt ist. Auch andere NRO, Gruppen und Freundschaftsvereine haben auf meinen Blogbeitrag zum Schulanfang reagiert. Sie verstanden, spürten das Problem und standen uns zur Seite. Sie starteten eine Spendenkampagne und veröffentlichten Aufrufe auf ihren Websites. Die Sie kommentieren können. Nun, sie kommentieren, sie „zigeunern“ eifrig, und ja, natürlich „zigeunern“ sie auch, denn beides ist untrennbar miteinander verbunden, mit einer Reihe von negativen Erfahrungen. Die gibt es natürlich auch. Das ist nicht das, was ich in Frage stelle.

Ich habe vielmehr ein Problem damit, dass es nur das ist, was es gibt. Offensichtlich, denn das ist alles, was sie sehen wollen… Nun, im Rahmen unseres Stipendienprogramms habe ich mir die Schulergebnisse der kumulativ benachteiligten Kinder eines Dorfes am Jahresende angesehen. Die ersten fünf Kinder (allesamt Zigeuner) haben alle überdurchschnittliche B-Ergebnisse, mit einem Spitzenwert von 4,8. Und sie sind auch Zigeuner. Und sie haben nicht genug Geld für Hefte, Federmäppchen und Taschen. Natürlich sagen die Kommentatoren, dass sie auch keine Hilfe brauchen. Nicht einmal mit einer gebrauchten Federtasche. Mit nichts. Weil sie dort hingehören. Sie meinen, man sollte auf ihnen herumtrampeln.

Vor etwa einem Jahr bat mich eine Organisation um Fotos für eine Spendenaktion. Sie sagten: Wenn sie fragen könnten, sollten sie kein Zigeunerkind auf dem Bild haben. Denn das war eine Bedingung des potenziellen Spenders. Er stellte klar, dass er nicht für ein Zigeunerkind spenden würde.

Ich weiss nicht, wie man deutlich machen kann, dass das nicht die richtige Richtung ist. Diese Armut schliesst jetzt auch die Nicht-Zigeuner ein. Und wir sollten auch etwas für die Zigeuner tun, denn wir leben im selben Land. Dass wir an der Einheit arbeiten sollten und nicht ständig Zwietracht schüren. Nicht mit Hass zu verallgemeinern, sondern nach Lösungen zu suchen. Aber das verschwindet langsam in unserem Land. Ich höre mir die Debatten um mich herum an, egal um welches Thema es geht: „Nein“, „nicht richtig“, „so nicht“ sind die am häufigsten gehörten Ausdrücke. Wenn ich vorschlage, die Worte „wie sollte“ oder „wie ich vorschlage“ hinzuzufügen, schwindet die Zahl derer, die eine Meinung äußern. Wir suchen nicht nach einer Lösung, wir weisen die Situation einfach ab. Was soll dabei herauskommen?

Aber es gibt Orte, die versuchen, etwas anderes zu tun. Ich hatte das Glück, am Programm „Field Support for Excluded Communities“ des Malteser Hilfsdienstes teilnehmen zu können. Hier kommt es zu einem für das heutige Ungarn leider sehr ungewöhnlichen, wenn auch, wie ich finde, völlig normalen Zusammenkommen, um ein Problem zu lösen. Diese katholische Organisation, die jedem bekannt ist, wird von OSI (Soros) in diesem Programm unterstützt, das aus dem Vermögen eines jüdischen Mannes Hilfsprojekte organisiert. Zu den acht Begünstigten gehören zum Beispiel das Programm in Sajókaza, das von einer buddhistischen Kirche geleitet wird, und natürlich wir, die wir Sozialarbeit auf nichtreligiöser Basis organisieren. Und all das stört in diesem Kreis niemanden. Sie überwinden ihre eigenen Ansichten, konzentrieren sich auf das Problem, respektieren sich gegenseitig und arbeiten gemeinsam an einer besseren Welt für alle. Für mich hat das etwas Symbolisches. Und es wird schmerzlich vermisst. Etwas, das es gut wäre, wenn wir es irgendwie besser sichtbar machen könnten.

Denn wir sollten uns endlich auf die Situationen und Probleme konzentrieren können, die es zu lösen gilt, die uns immer tiefer in den Abgrund treiben. Darauf achten, dass wir nicht aus dem Hass Energie schöpfen. Denn er zerstört auch den Hasser, auch wenn er vorübergehend die Macht zu haben scheint. Wir sollten auch darauf achten, bis es zu spät ist, dass die Einigung nicht zur Erniedrigung und Ausgrenzung des anderen führt. Damit die Ablehnung schließlich durch ein konstruktives Miteinander ersetzt wird.

220. Összefogás

Es gibt auch solche Schicksale

Ein paar Tage lang verfolgten wir gespannt die Nachrichten, um zu sehen, ob in dem kleinen Dorf, in dem wir arbeiten, wirklich eine Person vermisst wird. Dort kennt natürlich jeder jeden und nichts kann länger als ein paar Tage geheim bleiben. Seit wir hier arbeiten, ist er schon einmal verschwunden, manchmal für Monate, aber dann wussten wir, wo er war, und wir wussten sogar, dass er sich auf ein Treffen mit seinen Söhnen vorbereitete. Aber jetzt schien das unwahrscheinlich, denn sie hatte niemanden, zu dem sie gehen konnte, zumindest nicht, dass wir davon wussten.

Dann stellte sich heraus, dass er da war, dass er sich im Dorf versteckt hatte, dass er vielleicht einen Streit hatte, dass er vielleicht verprügelt worden war, aber im Moment haben wir kein klares Bild von dem, was passiert ist, weder wir noch die Polizei. Als er wieder auftauchte, war er kein Partner bei der Klärung des Problems, sondern zog es vor, in aller Eile wieder zu verschwinden, obwohl er sichtlich geschwächt war und die Spuren der Schläge trug. Er zog sich zurück und wollte sich erneut verstecken.

Er war gestört, dafür gab es Beispiele, wir denken sogar, er wäre pflegebedürftig, er ist zunehmend offensichtlich nicht in der Lage, für sich selbst zu sorgen, vielleicht wäre er in einem Pflegeheim besser aufgehoben, aber das kommt offensichtlich nicht in Frage. Nicht für ihn, nicht für das System. Da sind wir wieder… in dem Bereich der Entscheidungsfindung und der Verantwortung, über den ich so viel gesprochen habe.

Während wir uns alle Sorgen um ihn machen, habe ich wieder über Menschen nachgedacht, die wie er sich selbst überlassen sind. Und niemand vermisst sie wirklich. Es gab und gibt noch mehr von ihnen um uns herum, meist Männer, die schlechte Entscheidungen treffen, sich hierhin und dorthin treiben lassen, viele sind in der Alkoholsucht gefangen, viele werden ausgebeutet, als Stricher, als Landstreicher benutzt, existieren einfach… aber leben nicht wie andere. Und wir haben keine genauen Daten, weil niemand jemals ihren Zustand beurteilt hat, wie eingeschränkt sie sind, in welchem Ausmaß sie beeinträchtigt sind, weil wir sie aufgrund ihres Alters nicht als Kinder kannten, und zu der Zeit, als sie in der Schule waren, gab es noch nicht einmal das Konzept des sonderpädagogischen Förderbedarfs.

Wer überhaupt zur Schule gegangen ist. Denn er war es nicht. Ich weiß, dass er ein völliger Analphabet ist, denn als wir die Menschen in dem kleinen Dorf in den schwersten Zeiten mit Lebensmittelpaketen unterstützten, war ich derjenige, der sie ihm überreichte, und er zeichnete ganz langsam zwei Kreuze auf die Quittung. Ich fragte erstaunt: „Kannst du nicht schreiben?“ – „Nein“, antwortete er. „Nun, wie viele Klassen hast du denn?“ – „Keine.“ – „Das kann nicht sein… wo warst du als Kind?“, fragte ich, da ich wusste, dass er nur wenig jünger war als ich. „Auf einem Bauernhof. Ich habe gearbeitet“, sagte er, und das war das Ende des Gesprächs.

Ich weiß nicht genau, wie alt er ist, vielleicht um die sechzig, und ich kenne seinen richtigen Namen nicht, nur seinen Vornamen und einen Spitznamen, der ihm von wer weiß woher angehängt wurde. Man könnte es einen Spitznamen nennen, aber in seinem Fall ist es eher ein Stigma, obwohl es ihn nie zu stören schien. Tatsächlich hat ihn nichts wirklich gestört. Auch seine Kleidung ist ikonisch: Jacke-Hose-Stiefel im Winter und im Sommer. So ist er Teil der Gemeinschaft geworden, geht mit den Händen auf dem Rücken oder sitzt auf einer Bank an der Straßenkreuzung.

Ich weiß nicht, wo und woran er in seinem Leben gearbeitet hat. Manchmal hält er mich an und fragt nach einem Job, er würde alles tun, sagt er. So hat er seinen Lebensunterhalt verdient, manchmal hat er einen Job bekommen, einen schwierigen Job, in der Landwirtschaft, und er hat ihn unter Aufsicht gemacht.

Als wir hier zu arbeiten begannen, lebte er noch bei seiner Familie, es gab mehrere Kinder, ich erinnere mich an sie, ich habe ein Bild, auf dem ich ihnen etwas bringe, und es gab keine Möbel im Haus, nur Kartons mit Papier. Es war offensichtlich, dass das Umfeld für die Erziehung der Kinder nicht geeignet war, und bald waren sie alle in staatlicher Obhut. Dann lebte er jahrelang allein in dem einzigen Raum des Hauses ohne Strom. Später, als die Kinder heranwuchsen, kam die Frau zurück, mit einem neuen Partner, schwanger, und dann verschwanden sie wieder, ich erinnere mich gut, nicht einmal das Baby war geimpft, man suchte, wohin sie gegangen waren.

Er lebte hier eine ganze Weile mit seinen beiden erwachsenen Söhnen, die das Gleiche taten, Gelegenheitsarbeit suchten, ihre Papiere waren nicht in Ordnung, aber sie taten nichts, um die Situation zu ändern. Wir hätten versucht, den Strom wieder anzustellen, aber wir konnten das Grundstück nicht räumen lassen. Also verließen sie das Haus und zogen in ein anderes, das ebenfalls keinen Strom hatte, aber sie konnten ihn gegen einen hohen monatlichen „Beitrag“ von einem Nachbarn über eine einzige Leitung beziehen. Dann, nach dem tragischen Unfall eines der Jungen, zog ein anderes Mädchen zu, sie war eine unserer Sonderschülerinnen, wir kannten ihre Entscheidungsfähigkeit.

Sie war schwanger, als ihr Partner sie verließ, wie wir hörten, er kehrte zurück zur Familie, zu seiner Mutter. Das Baby kam zur Welt, sie wurde in ein Kinderheim gegeben und das Mädchen kehrte nach Hause zu ihren Eltern zurück.

Der Mann blieb mit seinen Hunden im Haus. Was dann geschah, darüber gibt es unterschiedliche Berichte. Er wurde verprügelt, weil er die Stromrechnung nicht bezahlt hatte… sie hatten getrunken, er geriet in eine Schlägerei mit jemandem und zog den Kürzeren. Die Polizei kann nichts tun, es ist der x-te Fall, er sagt Dinge, die in Konfliktsituationen keinen Sinn ergeben, er bringt Situationen durcheinander, eines ist unmöglich: zu verstehen, was ihm passiert ist. Natürlich gibt es das Dorf und die Überwachungskameras, es wird sicherlich ein Bild davon geben, was mit ihm wirklich passiert ist.

Aber was ist mit ihm? Wie viele Menschen mit geistigen Behinderungen oder schweren psychischen Erkrankungen leben heute in extremer Armut? Wer ist für sie verantwortlich?

Sicherlich nicht das institutionelle System. Wo sind die Energie und die Zeit, um zu untersuchen, was mit ihm passiert ist? Die lokale Regierung? Was soll sie mit ihm machen, wo soll sie ihn unterbringen, wo sind die Arbeitskräfte, das Fachwissen und die Mittel, um ihn und andere Streuner wie ihn ständig zu überwachen? Welche Einrichtung würde ihn aufnehmen, wo würde sein Einkommen die Pflege abdecken?

Und es wird immer jemanden im Dorf geben, der ihn ausnutzt. Es wird Leute geben, die ihn verhöhnen, die ihn lächerlich machen, die ihn demütigen, die ihn schlagen. Nirgendwo auf der Welt, vor allem aber in den segregierten Gebieten, sind solche Unglücklichen sicher.

Und Tatsache ist, dass er ein erwachsener Mann ist. Deshalb ist es seine Verantwortung. Er entscheidet. Er hat so gelebt und er lebt so. Es ist sein Leben. Er wird irgendwo hinfallen oder am Morgen am Ende eines Gartens oder auf einem verlassenen Dachboden sterben. Oder zu Tode geprügelt. Seine Familie wird ihn nicht vermissen, weil er nie eine Familie hatte. Sein Arbeitgeber wird ihn nicht vermissen, weil er nie einen Job hatte. Er wird von niemandem vermisst werden, weil er zu niemandem eine echte Bindung hatte. Er hat einfach nur existiert.

Er war ein Mann, ein Mitmensch.

Möge er in Frieden ruhen.

954. Ilyen sorsok is vannak…